梵網經述記卷第一

經。已略說至敬心奉持釋曰。第三勸持。

經。佛告佛子至呪殺釋曰。第二別釋戒相。

此即第一不殺學處有八門。一釋名。二制意。

三殺緣。四輕重。五得果。六對治。七殺境。八

釋本文。釋名者。謂出入息凡名之為生。斷彼

相續。令不復生。故名殺生。制止殺業令不生

故。名為不殺。是依主釋。第二制意者。略說有

十緣。一者。一切有情皆悉愛惜命殺違彼情

制立學處。如大智論第十五云。現前眾生各

各惜命。是故佛言。莫奪他命。若奪命。世世

受苦痛。二者殺為最重故。制不殺。如彼論云。

復次殺生罪中最重。何以故。人有死急不惜

重寶活命為先。譬如價客入海採寶。垂出大

海其船卒壞。珍寶失盡。而自慶言。幾失大

寶。眾人怪言。汝失財寶。云何而言幾失大

寶。答言。一切寶中人命為重。為命求財。不為

財求命。是故世尊十不善業道中殺罪最初。

五戒之中殺為第一。三者不殺生得大福利。

是故制之。若不殺生。得無怖畏。所以者何。我

無害他。他無害我。如論。好殺之人有命之屬

皆不憙見。若不好殺。一切眾生皆樂依附。又

殺生。人今世後世受種種身心苦痛。不殺之

人無此眾難。是為大利。四者生大功德。是故

制之。謂。若有人。受不殺戒。從今日不殺一切

眾生。是於無量眾中生。以所愛重物施與所

得功德。亦復無量。如佛言。有五大施。何等為

五。一不殺生。是最大施。不盜不婬不妄語不

飲酒亦爾。五者殺違慈定。是故制之。如智論

云。行慈三昧其福無量。水火不害。力兵不傷。