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者。若佛子悅喜無生心時種性體相道智空
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空喜心不著我所。喜一切眾生起空入道捨
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惡知識求善知識。示我好道。使諸眾生入佛
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法家中。當起歡喜入法位中。捨心者。當生
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捨心。無造無相空法中。如靈空於善惡有見
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無見罪福二中平等。一照非人非我所心而
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自他體性不得為大捨。乃至自身血害手足
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一切捨而無生心。當修其捨施心者。能以施
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心財施法施教導一切眾生。內身外身國城
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男女田宅皆如如相。如語心者。謂入體性愛
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語三昧第一義諦法語實語皆煩一語調和一
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切眾生發起善根。利益心者。謂觀行七財前
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人得利故。益受身命而入利益三昧現一切身
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口語。同心者。謂法以道性喜劫同空無生法
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中。以無我智同生無二。而現無量隨類形身
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入諸六道一切事同。定心者。謂心靜緣於我
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所法心動轉逆順出入故當入百三昧。惠心
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者。謂觀邪見結患等轉無決定體性順忍空
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同故。乃至是心入空空道發無生心。第三十
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金剛心。信心者。謂一切行以信為首。眾德根
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本。不起外道邪見之心。結有造業。不受入
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心。心空故信信寂滅名無相信。念心者。謂當
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六念。當念佛法僧戒天施第一義諦空無著
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無解。迴向入法界智惠。深心者謂第一義。於
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實法空智照有實諦。因緣中道名為實諦。假
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名諸法我人主者名為世諦。於此二中深深
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入空。深深解脫。一達心者。謂順忍一切實性
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無縛無解一切空。空名為通達一切法空。直
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心者直照取緣神我入無生智。教化一切眾
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