梵網經述記卷第一

下。寬平無諸坑坎。舊有一仙。名迦毘羅。在中

居止。王子見已。於此造城治化。王召國師言。

四子今在何處。答言。大王王子存北方。已生

男女。大好治化。能立國計。是故立姓為釋迦。

於迦毘羅仙處所住故。因城立名故名迦毘

羅城。時三子沒後唯有一子在。名尼拘羅

為王。王生一子。名曰拘盧。拘盧王生一子。名

瞿拘盧。瞿拘盧王生一子。名師子類。師子類

王生四子。一名淨飯。二名白飯。三名斛飯。四

名甘露飯。有一女。名甘露味。其淨飯王以

紹王位。還在父城。時迦毘城不遠復有一城。

名曰天臂城。有一釋種長者。名為善覺。大富

多財。如毘沙門王宮殿。無異時彼長者有八

女。時王遣使迎取八女。至於宮已即納二女

為妃。二女者。第一名意第。八名摩訶波闍

波提自餘六女。而與三弟從此

立姓名釋迦也。復云能。牟尼此云寂三初

坐菩提樹下明處。四成無上覺以顯成道。

經。初結菩薩至之法釋曰。第二結戒。先結。

後釋名。此即結戒。謂。成菩提已結菩薩戒不

同。聲聞待緣而結。又說心地後結菩薩戒。而

言初者未制餘戒故。波羅提木叉者。此云別

解脫。別別棄捨身語惡故名別解脫。言孝順

者。謂戒功能起淳淨心。愛敬尊親。是謂孝也。

如世典云。愛敬盡於事親。而德教加於百姓。

又由戒故。遠離惡行。身心不惱。修習善品。名

稱普聞。孝之始終故。言孝順父母。除已執

見。隨順教令。隨時所須。是謂順也。又忠孝離

惡。敬順修善。是謂孝順也。父母養育之恩。師