梵網經述記卷第一

破戒。此中意說。在家菩薩非出家菩薩。出家

菩薩為護聖教。是故不得行非梵行。又云。優

波離。菩薩乘人。於無量劫堪忍受身。不生厭

患。是則名為菩薩乘人清淨持戒。於聲聞乘

最大破戒。不名清淨。云何名為菩薩乘人持

開通戒。聲聞乘人持不開通戒。優波離。菩薩

乘人以初日分有所犯戒。日中分思惟當得

一切種智。菩薩爾時不破戒身。以日中分有

所犯戒。於日後分思惟當得一切種智。菩薩

爾時不破戒身。廣說乃至以後夜分有所犯

戒。於日初分思惟。當得一切種智。菩薩爾時

不破戒身。以是義故。菩薩乘人持開通戒。聲

聞乘人持不開通戒。菩薩不應生大慚愧。亦

復不應生大悔纏。優波離。聲聞乘人數數犯

罪。即時破失聲聞戒身。所以者何。聲聞乘人。

應當持戒斷一切結。如救頭燃。所有深心為

涅槃故。廣說乃至。優波離。白佛言。世尊。或

有欲相應心而犯於戒。有癡相應心而犯於

戒。世尊。菩薩犯戒於欲相應心嗔相應心癡

相應心。何者為重。爾時世尊告優波離。若

有菩薩如恒河沙劫欲相應心而犯於戒。或

有菩薩因一嗔以而犯於戒等住菩薩大乘之

道。因嗔犯者當知最重。所以者何。因嗔恚

故。能捨眾生。因貪欲故。於諸眾生而生親愛。

優波離所有諸結能生親愛。菩薩於此不應

生畏。所有諸結能捨眾生。菩薩於此應生不

畏。廣說乃至。大乘之人因欲犯者。我說是

人不名為犯。因嗔犯者我說是人名為大犯。

名大過患。名大墮落於佛法中。是大留難。若