梵網經述記卷第一

一與樂。二與利。三恒與樂。四恒與利。五永

不離。菩薩亦爾。又似健奴為主作五饒益。一

極諸所作。二得不欺誑。三忍諸打罵。四作事

精好。五善巧方便。菩薩亦爾。一成就眾生。二

開示出要。三忍諸惡事。四與世間樂。五與出

世利。乃至廣說。此中意說。臨其下類似父母

恩。上順勝者同於健奴。於其同類顯同侶相。

是為菩薩孝順方便救護眾生。以能救護無救

有情故。言救護。言無救者。謂孤獨故。如十地

論第五卷云。是中無救者。以孤獨故。孤獨無

救。喻有九種。一恒常貧窮孤獨無救。二三毒

之火熾燃不息孤獨無救。三閉在三有牢固

之獄孤獨無救。四當為煩惱諸稠林所覆孤

獨無救。五無正觀力孤獨無救。六遠離善法

心無喜樂孤獨無救。七失諸佛妙法孤獨無

救。八常順世流孤獨無救。九失涅槃方便孤

獨無救。廣說如彼解云。菩薩能救如是九種

無救有情故。言方便救護。四攝方便者。謂布

施愛語利行同事。如瑜伽菩薩地說。

經。而自恣意至波羅夷釋曰。第四結罪名。

問曰菩薩一念有漏戒有幾許福。答。初發菩

提心菩薩一念淨戒。能勝一切二乘淨戒。何

況餘者。如大般若經第五百八十六說。又滿

慈子。假使世間一切有情皆成就十善業道。

彼所有戒。於發無上正等覺心諸菩薩眾初

發心時一菩薩戒。百分不及一。乃至鄔波尼

殺曇分不及一。廣說乃至。滿慈子問舍利子

言。云何菩薩有漏淨戒。唯求自利。迴向涅槃。

菩薩淨戒普為度脫無量有情。迴向無上正