阿毘曇毘婆沙論

忍，知欲界諸行是苦空無常無我，乃至未生

道比智，是名堅信人。堅信人，或是證須陀洹

果向、或是證斯陀含果向、或是證阿那含果

向。若是具縛，若斷五種結，得正決定，在見道

十五心頃，是證須陀洹果向人。若斷六種結，

乃至斷八種結，得正決定，在見道十五心頃，

是證斯陀含果向人。離欲界欲乃至離無所

有處欲，得正決定，在見道十五心頃，是證

阿那含果向人。云何堅法人？猶如有一，性好

多思多量多察多選擇，不好多信乃至不好

隨所聞而解了。以性好多思乃至多選擇故，

若聞佛及佛弟子說法教授，乃至廣說如堅

信人，是名堅法人。云何信解脫人？即彼堅信

人得道比智，捨堅信名，得信解脫名。問曰：

為捨何等耶？答曰：捨名得名、捨道得道。捨名

者，捨堅信名；得名者，得信解脫名。捨道者，

捨見道；得道者，得修道。信解脫人，或是須陀

洹、或是斯陀含向、或是斯陀含、或是阿那含

向、或是阿那含、或是阿羅漢向。住須陀洹果

更不勝進名須陀洹，若勝進名斯陀含向。住

斯陀含果不勝進名斯陀含果，若勝進名

阿那含果向。若住阿那含果不勝進名阿

那含，若勝進名阿羅漢果向。云何見到人？

堅法人得道比智，捨堅法名、得見到名。問

曰：為捨何等、得何等耶？答曰：捨名得名、捨

道得道，乃至廣說如信解脫人。云何身證人？

答曰：若人以身證八解脫，非以慧盡餘漏，是

名身證人。云何慧解脫人？若人不以身證八

解脫，以慧斷餘漏，是名慧解脫人。云何俱解