阿毘曇毘婆沙論

二：信解脫、見到；無學道有二：時解脫、不時解

脫。云何施設有七人耶？答曰：以五事故施設

七人：一以方便；二以根；三以定；四以解脫；

五以定以解脫。以方便者，是堅信、堅法。以根

者，是信解脫、見到。以定者，是身證。以解脫

者，是慧解脫。以定以解脫者，是俱解脫。應說

一堅信人，如七人中一人。以根故，應說三堅

信人，謂上中下根。以性故，應說五堅信人，謂

退法乃至必勝進。以道故，應說十五堅信人，

謂苦法忍乃至道比忍。以離欲故，應說七十

三堅信人，欲界有具縛人，有離一種欲乃至

離九種欲，初禪離九種欲；無具縛人。所以者

何？離欲界欲即是初禪具縛，乃至離無所有

處一種欲，乃至離九種欲。所依身者，閻浮提

有七十三，瞿陀尼有七十三，弗婆提有七十

三。四天王乃至他化自在天各有七十三，若

在一一身一一剎那，則有無量無邊堅信人。

此中總說一堅信人。堅法人說亦如是，唯

除以性故者。所以者何？彼是不動性故。應說

一種信解脫人，如七人中一人。以根故，應說

三。以性故，應說五。以離欲故，應說八十二，欲

界具縛，離一種欲乃至離九種欲，乃至離無

所有處欲亦如是。離非想非非想處一種欲，

乃至離八種欲，及斷第九種欲時。所依身者，

欲界有八十二，初禪有七十三，第二禪有六

十四，第三禪有五十五，第四禪有四十六，空

處有三十七，識處有二十八，無所有處有十

九，非想非非想處有十具縛。斷八種欲及斷

第九種欲時，若以在身、以剎那，則有無量無