阿毘曇毘婆沙論

耶？為不入城，事得成耶？三結從欲界乃至非

想非非想處可得。欲界者，依未至；初禪者，依

初依、依未至；二禪者，依二依、依未至；三禪者，

依三依、依未至；四禪及無色，依四依、依未至。

所以者何？三結是見道所斷，必以見道而畢

竟斷，見道必在六地，謂未至、中間、根本四禪。

若依未至禪得正決定，三結則以未至禪滅；

若依初禪得正決定，三結則依初禪滅；若依

乃至第四禪得正決定及無色，三結即依第

四禪滅。此中說第四禪及無色，三結依四禪

及未至。貪、恚、癡及欲漏，依未至。所以者何？離

欲愛時此法永斷。若凡夫人斷，依未至斷；聖

人亦依未至斷。世俗道、聖道，俱依未至斷。有

漏或依七、或依未至。七依者，四禪、三無色

定。未至者，未至、中間。有漏從初禪乃至非

想非非想處可得。彼非想非非想處，或依未

至而離彼欲、或乃至依無所有處離彼欲，為

無所有處、非想非非想處。有漏言七地及未

至。初禪地者，或依初依、或依未至。二禪地

者，或依二依、或依未至。乃至識處，或依六依、

或依未至。無所有處、非想非非想處，或依七

依、或依未至。無明漏，或依七依、或依未至。七

依者，四禪、三無色定。未至者，未至、中間禪。無

明漏，欲界乃至非想非非想處可得。彼非想

非非想處無明漏，或依七依、或依未至。總而

言之，依七依、或依未至。若欲界者，依未至。在

初禪者，依初依、或依未至。乃至識處，依六

依、依未至。無所有處、非想非非想處無明

漏，或依七依、或依未至。餘廣說如經本。