阿毘曇毘婆沙論

城中人民恒作是念：若令大仙在地行者，我

等當得親近禮足。爾時仙人聰明黠慧善知

方便，語王女言：汝今宣告城中人民，今日大

仙當從王宮步行而出，汝等人民所應作者

皆悉作之。時彼王女如其所勅，即便宣告城

中人民。是時人民即時除去城中街陌瓦礫

糞穢，懸諸幡蓋、燒眾名香、散種種華、嚴飾鮮

潔，猶如天城。是時仙人步行而出，去城不遠

入林樹間欲修神足，聞眾鳥聲修不能得。便

捨林樹復詣河邊，以其本法欲修神足，復聞

水中魚鼈迴轉之聲而不得修。便上山上作

是思惟：我今所以退失善法，皆由眾生。凡我

所有善法淨行苦行，使我當作如是眾生，能

害世間所有地行飛行水性眾生，無免我者。

發是惡誓願已，離八地欲，生非想非非想有頂

處，開甘露門寂靜田中，八萬劫中處閑靜樂。

業報盡已，還生此間答波樹林曇摩阿蘭若

處，作著翅狸，身廣五十由旬，兩翅各廣五十

由旬，其身量百五十由旬。以此大身，殺害空

行水陸眾生無得免者。身壞命終，生阿毘地

獄。如是等住身識時退。帝釋因緣復云何通？

曾聞佛未出世時，天帝釋常往詣提波延那

仙人所聽法。帝釋後時乘寶飾車欲詣仙人，

是時帝釋阿修羅女舍芝夫人作是念：今者

帝釋捨我欲詣諸餘婇女。即隱其形上車上。

帝釋不知，乘到仙人所，顧視見之而問言：汝

何故來？仙人今者不欲眼見女人。汝可還宮。

爾時舍芝不欲還去，帝釋以蓮華莖打，時舍

芝夫人以女人軟美之音而謝帝釋。仙人聞