阿毘曇毘婆沙論

已，起如是欲愛而現在前，令其鬚髮即時

落地。如是等住耳識而退。若住意識、不住五

識退者，如是等諸因緣云何通？答曰：如是等

說，皆先依五識生於意識，然後乃退。尊者僧

伽婆修作如是說：住五識身亦退。所以者何？

眼見色能生煩惱，乃至身觸觸能生煩惱。以

其對治羸劣故，眼見色便退，乃至身觸觸便

退。評曰：應作是說：住意地退，不住五識。所

以者何？意地有六事，不與五識共：一、退；二、離

欲；三、死；四、生；五、斷善根；六、還令相續。

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二