金光明經文句記

三德。此三尊重，復名三寶。法名不覺，佛名為

覺。此寂照性本具諸法，故遍一切修德之處，

以此和義名之為僧。凡小雖迷，而全體即是，

是故圓教初中後心一切菩薩，無不以此為歸

為本。此本若立，則三智三行三身三脫一切道

法任運而生。經言「我為」等者，眾生性德全是

果佛真如我也。二、「內本」下，請佛覆護。經「兩足

之尊」者，《大經》明十號中兩釋：一、約人天善趣

兩足為貴，於佛天人中尊；二、約福慧俱備，名

為兩足。斯須，猶頃刻也。扶疏，盛也。豐欝，茂也。

《說文》云「扶疏，枝葉四布也。」二、正明懺悔，二：

初、分文。二、釋義，二：初、總明懺悔。二、「別懺」下，

別明懺悔，二：初、分文。二、釋義，三：初、懺煩惱障，

二：初、釋文，三：初、釋不識諸佛。十力者，一是

處非處力、二業力、三定力、四根力、五欲力、

六性力、七至處道力、八宿命力、九天眼力、十

漏盡力。此十通名力者，即諸佛所得如實智

用，通達一切了了分明，無能壞無能勝，故名

力也。大菩薩亦分得比力，但比佛小劣故，沒

不受名故，直名佛為十力也。此之十力，法佛

本具，報佛證之，應佛用之。眾生色心依正因

果，舉體即是三佛十力，但以迷故全智為惑，名

煩惱障，而獨頭無明為煩惱種，蓋由觸處不

了法身故，喻牛羊鳥雀之眼，不識天子及以

檠像。以不了故，三細六麁熾然而起。言檠

像者，累土木為佛像也，人知畏敬，鳥雀不然。

或引《周禮》正弓之檠者，非此中意。二、釋及

父母恩。《淨名》云「善權方便父，智度菩薩母，一

切諸導師，無不由之生。」以其不了獨頭、相應