金光明經文句記

功累德，誰為證？』佛時以手指地云：『是知我。』」是

者，謂指地神。于時地神涌現為證。二、「又對」

下，約為人釋。半空已上皆是男天，半空已下

皆是女天。是鬼神報稱為天者，有天然力用，

故褒之以天。召諸鬼神皆以天名，不唯此也。

實智乃是善法之本，今讚覺者生人實智，宜

告善女。又別名堅牢，宜證往事稱理，不懷

云云之意也。二、釋金龍尊。金光明法門，所依

法也。金龍尊，能契行也，若法若行皆性一修

二。故金為理、能讚為龍、能益故尊。斯以證

理起用，二修對於一性，當體名為金龍尊也。

二、偈頌二。初、分文。二、隨釋，三：初、讚三世佛，五：

初、總讚，三：初、約事理明總三世。十方心意

識境，名之為事，何有一事不從理現？經云「寂

滅是涅槃義」。既稱微妙是大滅度，則彰三德

非縱非橫，名祕密藏。密藏圓遍無別世方，世

方宛然無非三德，不以二相見諸佛土，斯之

謂歟！以此總讚，為妙何極。二、「總理」下，約三法

明總。法身者，明性一也。報應者，明修二也。

全修在性，合三為法，名總法身。全性成修，合

三為報、合三為應，是故名為總報應也。一切

三法莫不然耳。又法身總三土，以實報等皆

寂光故。報身總二土，方便、同居覩尊特故。應

身總同居淨穢兩處，凡夫二乘見生身故。分

別則三身三土勝劣不濫，融即則三身三土

局偏相收。以此讚佛，佛德無遺矣。三、「如是」下，

約四德明總。經云「諸佛清淨」，剋果明德也。

果中眾德更無不會，舉一淨德必常樂我，四

德圓妙舉一全收，是故此四乃是三身之德；