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二:初自發願,二:初願果滿,四:初、「我以」下,願意
T1786.003.0122b01輪滿。大覺圓明,故屬意業。二、「講宣」下,願口輪
T1786.003.0122b02滿。三、「摧伏」下,願身輪滿。陰死天子多約於身,
T1786.003.0122b03煩惱屬意,今從多分。四、「住壽」下,願慈悲滿。
T1786.003.0122b04非無緣慈,住壽不爾。二、願因圓,二:初、分文。二、
T1786.003.0122b05釋義,四:初、「我當」下,願有為功德滿,六度成就。
T1786.003.0122b06此約真因破於六蔽。從斷正論,是智德故,故
T1786.003.0122b07名有為。二、「斷諸」下,願無為功德滿。此約真位,
T1786.003.0122b08垂形九道調伏眾生,任運不與惑苦相應。是
T1786.003.0122b09斷德故,故名無為。故海東法師云:「始覺斷障,
T1786.003.0122b10是實斷斷。本覺斷障,是不斷斷。」正與今家智
T1786.003.0122b11覺二德其義齊也。三、「我」下,願宿命念佛滿。憶
T1786.003.0122b12宿命教、見過去佛,亦憶諸佛所說正法。四、「我
T1786.003.0122b13因」下,願值佛滿。因過去善見未來佛,遠惡修
T1786.003.0122b14善成智斷因。二、為他發願,二:初、分文。二、「一切」
T1786.003.0122b15下,釋義,二:初、願作藥王拔苦;二、願作珠王與
T1786.003.0122b16樂。此能拔能與是無緣慈悲,所拔所與須論
T1786.003.0122b17十番,所謂果報修因、聲聞支佛、四教菩薩、方
T1786.003.0122b18便實報。今藥樹王拔此十種行人之苦,珠
T1786.003.0122b19王合與十種人樂,當以此意銷與拔文。初自
T1786.003.0122b20分四:初、總拔眾苦。二、「若有」下,拔根缺苦。三、
T1786.003.0122b21「十方」下,拔病苦。四、「若犯」下,拔王難苦。次、與
T1786.003.0122b22樂,二:初、分文。二、「上文」下,隨釋,三:初、與世間樂
T1786.003.0122b23果。經「鼓吹」,《古今注》云「短簫也」。經「優鉢羅」,此云
T1786.003.0122b24黛色,即青蓮華也。常於三時者,晝三時也。二、
T1786.003.0122b25「從願」下,與出世樂因,二:初、分文。二、「人緣」下,隨
T1786.003.0122b26釋,二:初、令修行外緣具,二:初、值三寶;二、離八
T1786.003.0122b27難。二、令修行內因具,二,初、分文。二、「人因」下,
T1786.003.0122b28隨釋,二:初、生尊貴;二、饒財寶。五礙者,一不作
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