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身力,誓給所須。』三人功圓事辦。一人數涉人
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間,偶逢王出,愛彼光榮。功德熏修,報生人天
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常得為王。三人議云:『我免籠樊,功由於王。王
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耽果報,增長有為,方沈火坑,宜早開化。』一人
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云:『此王著欲而復邪見,若非愛鉤,無由可拔。
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一人為端正婦、二作聰明兒,兒婦之言必當
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從順。』如宜設化,果獲改邪。婦即妙音菩薩也,
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二子即藥王藥上也,王即花德也。」三、釋值好
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時難。如劫初閻浮,人壽八萬歲。北洲,壽定一
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千歲。俱以壽長受樂,不樂修道。欝單越,此云
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殊勝,勝餘三洲故。四、釋值佛亦難。《興起行經》
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云「多舌童女舞杅起腹至我前曰:『沙門!何
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不自說家事,乃說他事。汝今自樂,不知我苦
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耶?汝先共我通,使我有娠。今當臨月,事須酥
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油養於小兒。盡當給我。』天帝化作一鼠,入
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其衣裏嚙,杅忽然落地。是時地裂,旃遮現身
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墮阿鼻獄。」《涅槃.迦葉品》善星是佛菩薩時子,
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出家之後受持解說十二部經,壞欲界結獲
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得四禪。而親近惡友,退失四禪,生惡邪見,
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言無佛、無法、無有涅槃。遙見佛來,生惡邪心,
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入阿鼻獄。調達是佛堂弟,而自造三逆,謂出
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佛身血、破轉法輪僧、殺阿羅漢。教阿闍世殺
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父成就、害母加行。復以惡心,十爪甲下藏於
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毒藥,欲嗚佛足刺足害佛。將往耆山,出城地
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裂,生入泥犁。此等值佛而成大難。然上三句,
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體是漏善,障修無漏,故名為難。此句造逆,似
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不類上。以值三寶最名為善,逆故成難。亦可
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例上,於善障道。二、「若讀」下,明平去二聲讀文,
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二:初、明讀字通平;二、「又依」下,據經屬去。三、「從
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