瑜伽師地論略纂

「有愛味喜，有離愛味喜，有勝離愛味喜，墮二

界攝」者，此有五解：一、有愛味，欲界染喜；離

愛味，欲界非染喜；勝離愛，色界喜。前二是欲

界，後一色界，故墮二界。二、多界中說三界，

謂色界、無色界、斷界。欲、色兩界俱名色界。此

中有愛味是欲界喜，離愛味是色界喜，此二

合名三中色界，勝離愛味是無漏斷界攝，故

名墮二界。三、有愛味是欲界喜，離及勝離

是色界喜。有漏定有二：一、味定；二、淨定。淨定

有四：一、退分；二、住分；三、勝進分；四、決擇分。

離愛味是味定及退分、住分，離欲界染，與染

污心相入出故。勝離愛味是勝進、決擇分。

合是欲、色二界所攝。四、欲、色、無色，如次配

三。初二是喜愛；後一適悅而與喜名，如前樂

義。此於多界三中，二界所攝，除斷界。五、初

是欲界在家者喜，次是色界喜，後是欲界出

家者喜，故三俱是下二界攝。

「想受滅樂，此依住樂，非受樂」者，謂入滅定，六

識雖滅，而有滅定住在身中，名為住樂。又

由滅定住在身中，息諸勞慮麁重定障，故名

住樂。又五樂中，此斷受樂寂靜而住，故名

住樂，非樂受數。

「又離貪瞋痴，名常樂」者，此皆斷界，離三所得，

無為為性，非是斷三無漏受樂，體通伏斷，

所得無為。

受用有三，上明苦樂受用。第二、飲食受用，初

總、後別。「將生有情」者，謂中有。已生有情，

謂五趣有。顯出三界，不假四食。別中有二，謂