瑜伽師地論略纂

「勇健無損」者，威勢引接。「覆護」者，藏其過失。

二、善惡支相中，「引彼非愛」者，愛彼怨家。「遮

彼所愛」者，憎彼智友。「引非所宜」者，陷以非

法。三、引接中，「引攝離喜樂」者，得第四定等，

及證無為。四、「隨轉供事」，供事於彼，而隨彼

轉。「非知舊」者，非與相知，亦非舊識。其隨轉

者，非彼先時攝屬知舊供事隨轉。五、由此

供事，

依四處，得五果。「無攝受處」，即非知舊者，先非

攝受故。「無侵惱處」，即諸親友。「廢供養處」，即

所尊重。「同分隨轉處」，即福慧者由具福慧，

是眾多人所共歸趣處；既歸趣已，希學福慧，

與彼分同，名同分隨轉。「得五果」者，由於四

處供事隨轉行施等故，總獲五果，非各別招。

或第三、四果由供事第四具福慧者同分隨

轉之所獲得，餘如次配，其義可知。「於善決

定」，信而無疑。「於善堅固」，勇而無退也。戒以

一切戒、定以一切定、慧以一切慧為三學體，

各隨自乘而無雜亂，依其位次漸次而修亦

非亂錯；若依亂越所修三學，說即不定。

瑜伽師地論略纂卷第二

旹享保七年正月二十九日交合并

加麁點畢

沙門高範