大乘起信論義疏

第二出所為人此中有三。一者有善根人。二

者示方便消息業者無善根人。三者示修止

觀以下明凡夫二乘。就初中一厚信次一薄

信。言善根成就眾生者。此種性以上分得賢

首證信位。故何以知者。佛性四句中為善根

人故。言善根微少眾生者。是十信人也。以玄

信故自下第二無善根人。言示方便者。依此

論中悔過禮佛等也。言消惡業者此是業障。

言善護心者是報障也。言遠離癡慢出邪網者

是煩惱障癡慢是其五鈍使也。邪網是五利

使也。此等三障皆滅除也。小乘法中但伏煩

惱。不能除二。大乘法中皆斷三障。自下第三

益凡夫二乘。此中有二。一者總釋凡二乘。二

者別釋。言修止觀者。止是定也。觀是慧也。對

治凡夫二乘心過故者。凡夫有著有之過。二

乘有著無之過。為凡著有故令修定。為二乘

人故令修慧。自下第二別釋。此中初一就凡。

後一就二乘。言專念方便者。是其定也。言生

佛前不退信者。得益不虛。如生淨土常見佛

面。恒聞妙法。信心增強不退失也。自下次明

二乘。言示利益者是慧益也。慧益不虛故勸

修也。自下第三總結意也。亦可此八種因緣

中。初一是總。後七別釋。就別釋中初一正釋。

離苦章門。後七是其釋別。得樂章門。眾生

離苦要是解理。眾生得樂由是行。故善行之

首信心是也。餘義同前。自下第二有難解者。

重料簡。此中有二。一者問。二者答。就答中有

三。一者略二者廣三者結。初中二句。一初

所為人後所寄人。言眾生根行不等者。受道