大乘起信論別記

No.1845[cf.Nos.1666,1844]

本大乘起信論別記

海東沙門元曉撰

將釋此論略有二門。一者述論大意。二即依

文消息。言大意者。然夫佛道之為道也。簫

焉空寂。堪爾冲玄。玄之又玄。之出萬像之表。

寂之又寂。之猶在百家之談。非像表也。五眼

不能見其軀。在言裹也。四辯不能談其狀。欲

言大矣。入無內而莫遺。欲言微矣。苞無外

而有余。將謂有耶。一如由之而空。將謂無耶。

萬物用之而生。不知何以言之強為道。其體

也曠兮。其若大虛而無私焉。蕩兮其若巨海。

而有至公焉。有至公故。動靜隨成。無其私故。

染淨斯融。染淨融故。真俗平等。動靜成故。昇

降參差。昇降差故。感應路通。真俗等故。思議

路絕。思議絕故。體之者乘影響而無方。感

應通故祈之者。超名相而有歸。所垂影響。非

形非說。既超名相。何超何歸。是謂無理之至

理不然之大然也。自非杜口開士目擊丈夫。

誰能論大乘於無乘。起深信於無信者哉。所

以馬鳴菩薩。無緣大悲。傷彼無明妄風動心