汉传佛教 · 三论与肇论著述

肇論疏

肇論疏 · 唐 · 元康撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1859

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十五。不破戒者。度人無數。如憂婆毱多。若破

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戒者。無所能為。正可才明絕世法師而已。遂

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將什歸其母。後復往天竺。臨去謂什曰。方等

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深教。應大闡真丹。傳之東土。唯爾之力。但於

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自身無益。其可如何。什曰。大士之道。利彼忘

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軀。若必使大化流傳。能洗悟矇俗。雖後身

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當爐鑊苦而無恨。後遂傳法來此。故云東扇

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也。將爰燭殊方而匿曜涼土者。將欲也。爰於

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也。小爾雅云。爰易也。燭照也。涼土即涼州

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也。涼有五涼。前涼張軌。後涼呂光。南涼吐蕃

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烏孤。西涼季暠。今言涼者。沮渠蒙遜。五涼並

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都姑臧。前後二涼並都姑臧可知。而南涼西

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涼北涼亦都姑臧者。南涼初都武威西平。後

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徙東都。又從姑臧。又反東都也。西涼初都姑

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臧。後遷須泉。蒙遜初都張掖。後遷姑臧也。今

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言涼者。是蒙遜涼也。言什法師將欲照燭此

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國。所以在涼土。隱匿才智者。有所以也。其事

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者。前秦主符堅。建元十三年正月。太史奏。有

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星現於外國分野。當有大德智人。入輔中國。

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堅曰。吾聞西國有鳩摩羅什。襄陽有釋道安。

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將非此耶。即遣使求之。至十八年九月。堅

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遣驍騎將軍呂光。凌江將軍姜飛。率兵七萬。

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西伐龜茲。臨發堅餞光於建章宮。謂光曰。夫

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帝王應天而治。以子愛蒼生為本。豈貪其地

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而伐之。正以懷道之人故也。朕聞西域有鳩

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摩羅什。深解法相。朕甚思之。賢哲者國之大

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寶。若剋龜茲。可馳驛送什。光果剋龜茲。將什

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東返。行至涼州。聞符堅為姚萇所害。光乃竊

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號關外。光死。子紹襲位。光庶子纂。殺紹自

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