肇論疏

効此語也。明符堅舉兵法。往取什法師。未

至而卒。今姚興舉兵往取。乃得歸來者。此是

北天之運。運數應爾也。而言北天者。大品

經云。般若於佛滅後。至南方。次至西方。後至

北方。北方大興盛。大智論釋云。北方謂北天

竺也。今謂北天竺。運數展轉。方至東國。故云

爾耳。

大秦天王者第三歎秦王姚興也。興初承

父之後。僭稱皇帝。後之皇帝。號自稱秦王。百

官皆隆號。改年弘始。今不稱天子。此云天王

耳。道契百王之端下。道居前王之表。故云

百王之端。德潤洽於未來之世。故云千載之

下。遊刃萬機者。智刃也。莊子內篇養生章

云。庖丁為文惠君解牛。手之所觸。肩之所

倚。足之所履。膝之所踦砉然響然。奏

刀騞然。莫不中音。合於桑林之舞。乃中經首

之會。文惠君曰。嘻善哉伎。蓋至於是乎。庖丁

釋刀對曰。臣之所好者道也。進乎伎矣乎始

臣解牛之時。所見無非牛者。三年之後。未嘗

見全牛也方今之時。臣以神遇而不以目視。

良庖歲更刀而割也。族庖月更刀而折也。今

臣之刀。十九年矣。所解數千牛矣。而刀刃

若新發於硎。彼節者有聞。而刀刃者無厚。以

無厚入有間。恢恢乎。其於游刃必有餘地矣。

萬機者。尚書咎繇謨曰。兢兢業業一日二日

萬機。孔注云。幾微也。言當戒懼萬事之微。今

作機字。仍是單機字也。言秦王者。外能遊

智刃斷割國務。內能終日弘通佛道也。信季

俗蒼生之所天下。信言信是也。季者。孟仲季。