大乘法苑義林章

三獲三摩地。四獲大清淨。復獲四德。一大

護圓滿。由歸三寶十方聖眾皆擁護之令

無障難。二於一切種邪信解障皆得輕微。

或永滅盡。三得入聰叡正行正至善大眾中。

所謂大師同梵行者。四為於聖教淨信諸

天歡喜愛念。唱如是言。我等成就三歸依

故。從彼處沒來生此間。是諸人等今既成

就。多住歸依。亦當來我眾同分中。顯揚第

六說亦同此。雖有少別大義無異。此等義

門或有誠教。或以義准未見前傳。諸廣學

者詳而正之。

四食章四食章

四食。合以五門分別。一辨名。二出體。三顯

相。四廢立。五諸門。

1辨名第一辨名有二。初列。後釋。此等廣如瑜伽

第五十七．六十六．九十四。顯揚第一。對法第

五。兩本攝論俱第三．第十。成唯識第四說。

初列名者。五十七等說。如經言有四種食。

皆能長養諸根大種。云何四食。云何長養諸

根大種。答段食．觸食．意思食．識食。乃至廣

說。後釋名者。釋總名云。六十六說。任持有

情令不壞故。成唯識云。此四能持有情身

命。令不斷壞故名為食。四是數名。即帶數

釋。釋別名云。段者分段。分分受之能持身

命。段即是食。持業釋也。舊云團者可摶可

握。立為團食。此義全非。團字非摶。非水飲

等可摶團圓。云何名團。故應名段。觸謂觸

對。令心心所同觸於境。立以觸名。觸即是

食。亦持業釋。意思食者。意謂意處。所依心