大乘法苑義林章

在靜室以淨天耳。聞諸比丘如是言論。

往詣講堂。知而故問。向何所說。諸比丘言。

向共談論甚奇。世尊。乃至廣說。師弟二人各

懷異見。具陳彼事。世尊告曰。若有毀謗佛

法僧者。汝等不得懷忿結意心害於彼。

若懷此意即自陷溺。若有讚歎佛法僧者。

汝等於中不足為喜。若生喜心亦自陷溺。

此是小弱凡夫。寡聞不達深義。直以所見

如實讚歎佛法僧寶。更有餘法甚深微妙大

法光明。唯有賢聖弟子。能以此法讚歎如

來。諸有沙門婆羅門等。於本劫本見。末劫

末見種種無數。隨意所入盡入六十二見

中。無出過者。唯有如來。知此見處如是轉

如是執。又過於是。雖知不著。以不著故

即得寂靜無餘解脫。故名如來甚深微妙大

法光明。賢聖弟子真實平等讚歎如來。瑜伽

亦說。謂由依彼能顯見趣不正法藏。師弟

傳聞展轉相授為方便故。所以世尊說此諸

見。見起所因者。瑜伽論說。謂彼一切薩迦

耶見以為因緣。因緣雖有或親或疎。親依

我見諸見方起。不爾便非邊見所攝。由

親依故說為邊見。疎相依者說為邪見。

緣梵王常等有邪見故。總是第一明所因

也。

2辨名相第二辨名相者。大智度論說。身邊二見以

為根本。有二十句我我所見。三世合數并

本二見成六十二。非此所宗。阿含經有許

無色界有色身故。大眾部經非可全憑。梵

網六十二見經。與舍利弗阿毘曇同。是正