大乘法苑義林章

緣。此識內故。不正知犯軌則。此不爾故不

俱。忘念者要念曾習。此不爾故唯十五。有

義說十九俱。前九加六隨。謂不信．懈怠．放

逸．忘念．散亂．惡慧。決擇五十五說遍染故。

竝念．定．慧．及惛沈。專注一境不捨有定。無

明重有惛沈。無掉者相違故。有義此俱有

二十四。前九及十隨惑。決擇五十八說放逸．

散亂．掉舉．惛沈．不信．懈怠．邪欲．邪勝解．邪

念．不正知遍染心故。加別境五。如實義者。

此俱十八。前九加八隨。雖無聖教理准定

有。謂惛沈．掉舉．不信．懈怠．放逸．忘念．散亂．

不正知。無明為性者。此得俱故加別境慧。

義門別故。無欲解者不遍染故。雖有五

說第五為正。不違教理。故第六識俱俱生

薩迦耶見。與遍行五．別境五。根本三惑謂

愛．慢．癡。隨煩惱中初十定不俱。彼行麁故。

此有五說。第一說不與隨惑俱。無別分位

故。第二說五隨俱。第三說六隨俱。第四說十

隨俱。第五說八隨俱。以此為正。不定四

中與三種俱。除悔一種。悔行相麁。我見等

細故。餘皆不違。善．染相違。不與善俱。今

據正義總應容與二十四俱。如前思計。

分別我見二十七俱。加根本嗔。竝無慚．愧。

欲界不善得相應故。此說欲義。非定俱

故。

5所緣第五所緣分齊者。第七識俱者。唯識第四總

有四說。一云緣第八識體及相應我我所

俱故。心所不離識故。論云緣第八。據實

緣心所。二云緣第八識見及相分為我我