大乘法苑義林章

不淨依止等。阿含說九。四是世間。五是出

世。世間食者即段．觸等。出世食者。一禪．二

願．三念．四八解脫．五喜食。佛地法花唯說

無漏資無漏食。不說有漏。佛地經中。唯說

因聞正法之食。不說禪悅。法花通說因

定．慧資。故說二食。福．慧品中此二勝故。念．

願．解脫非增勝故。略而不說。處處說四。世

間食故。不淨等四依人別故。說九食者。

有漏．無漏合二說故。無漏法資破有漏食。

具五種故。故阿含云。常共專念除捨四種世

間之食。求於五種出世間食。有漏法中段等

為勝。無漏法中定等為勝。各據勝立亦不

相違。

六十二見章六十二見章

六十二見。略以五門分別。一明所因。二辨

名相。三出體性。四迷諦通別。五問答分

別。

1明所因第一辨所因者。略有二因。一者佛說所因。

二者見起所因。佛說所因者。依阿含第十

四卷梵動品。佛遊摩竭題國。遊行人間。詣

竹林園。止於講堂。時有梵志。名為善念。其

有弟子名梵摩達。師徒常共隨佛後行。善

念梵志以無數方便毀佛法僧。其梵摩達

以無量方便讚佛法僧。師弟二人各懷異

意。共相違背。由習異見異親近故。時諸比

丘。食後相共詣講堂中。作如是論甚奇。世

尊有大神力。威德具足。盡知眾生志意所

趣。善念梵志毀佛法僧。弟子梵摩達以無

量方便。稱讚如來法及比丘。各懷異心。佛