大乘法苑義林章

羅漢不如僧次一人。答殺罪心境俱增。殺

無學而稱逆。供福．情田竝勝。於僧福而為

多。或依大乘罪福相似。八問有學無學同

事和而稱僧寶。凡生聖生俱僧而同寶攝。答

理和．事和。二聖無諍。事和非理凡生有乖。

寶義可珍。凡僧非寶。九問一佛一法亦稱

佛．法。一僧二僧皆得稱僧。答辨事名僧。

從眾而方僧稱。覺察．持軌隨一皆稱佛．法。

十問十輪經說。有四種僧。一勝義。二世

俗。三瘂羊。四無慚愧。謂佛．十地菩薩．獨覺．

四果名勝義僧。若諸有情帶在家相。不剃

鬚髮。不服袈裟。雖不得受一切出家別解

脫戒。一切羯磨．布薩．自恣悉皆遮遣。而有聖

法得聖果故。前出家聖此在家聖皆勝義

僧。有剃鬚髮被服袈裟成出家戒名世

俗僧。此據有智凡出家類。若不了知罪與

非罪。犯與不犯不知發露。憃愚魯鈍不依

善士。不往聽聞。不數請問作何罪福。名瘂

羊僧。若諸有情為活命故。歸我出家毀犯

戒行。無慚無愧不畏苦果。內懷腐敗如

穢蝸螺。貝音狗行虛言無實。煩惱增多曾無

勝業。耽湎利譽婬佚六境。毀謗正法。名

無慚愧僧此中何者僧寶所攝。答初全或次

少聖者名僧寶。次餘後二全凡僧非寶攝。

次依種類有三問答。一問以乘對寶寶有

別．同。以寶對乘乘有同．別。答教無別顯

理亦應通。但說教行方便乘三。談理．果乘

究竟唯一。不遮何性獸渡義以分三。究竟

轉依證偏．圓而不一。故談理．果義分三乘。