大乘法苑義林章

所知障為煩惱故。變易生死五蘊果等名

變易蘊魔。此於初位無終盡捨。但有念念

微細墮滅。逼迫生滅。以為死魔。第十地菩

薩示現所為名為天魔。無垢稱言。作魔王

者多是不思議解脫菩薩。鼓音王經云。阿彌

陀佛父名月上。母名殊勝妙顏。魔王名無

勝。調達名寂。唯有龍象能與龍象而為戰

諍。十地菩薩既將成佛。豈凡魔王所能抗

敵。故必大菩薩化為魔王。共菩薩戰諍。又

八魔體初四分段品。後四分別所知障攝。二

乘四倒故。十魔體者。欲魔謂五塵境。體是所

欲。能生貪欲。從果為名名欲。欲體正是欲

境之貪。憂愁謂憂苦受。飢渴則是二觸所生

二欲。睡眠即不定眠。怖畏即五怖畏。一不活

畏。由分別我．資生愛起。二惡名畏。行不饒

益有悕望起。三者死畏。由有我見失壞

想起。四惡趣畏。不遇諸佛惡業所起。五

怯眾畏。見已證劣他勝所起。初二怖體多

是貪欲。財譽之愛。第三第五多是我愛。第四

體是慧俱無貪。或體是愧。拒惡法故。疑體

如名。毒謂三毒貪．嗔無明。名謂聲譽。利謂

資產。自高慢彼。體即是慢。此隨所應唯說

蘊．惑以為魔軍。或說天魔以此為軍。

3明廢立三明廢立者。立二魔者。所障有二。一涅槃

品。二菩提品。依障初品立分段品魔。依

障後品立變易品魔。或智有二。一中智。二

上智。中智所知立初魔。上智所知立後魔。

或有漏法有二。一麁。二細。依麁法立分段

魔。依細法立變易品魔。有作無作安立非