大智度論

除他人纏垢刀箭；自除諸結使刀箭，亦除他

人結使刀箭。憍尸迦！以是因緣，是善男子、善

女人，不為刀箭所傷。「復次，憍尸迦！是善男子、

善女人聞是深般若波羅蜜，受持、親近、讀、誦、

正憶念，不離薩婆若心，若以毒藥薰、若以蠱

道、若以火坑、若以深水、若欲刀殺、若與毒，如

是眾惡皆不能傷。何以故？是般若波羅蜜是

大明呪、是無上呪。若善男子、善女人於是

明呪中學，自不惱身、亦不惱他、亦不兩惱。

何以故？是善男子、善女人不得我、不得眾生、

不得壽命，乃至知者、見者皆不可得；不得色、

受、想、行、識，乃至一切種智亦不可得。以不可

得故，不自惱身、亦不惱他、亦不兩惱。學是大

明呪故，得阿耨多羅三藐三菩提；觀一切眾

生心，隨意說法。何以故？過去諸佛學是大明

呪，得阿耨多羅三藐三菩提；當來諸佛學是

大明呪，當得阿耨多羅三藐三菩提；今現在

諸佛學是大明呪，得阿耨多羅三藐三菩提。

「復次，憍尸迦！般若波羅蜜，若有但書寫經卷，

於舍供養，不受、不讀，不誦、不說、不正憶念，是

處若人、若非人不能得其便。何以故？是般若

波羅蜜，為三千大千世界中四天王諸天乃

至阿迦尼吒諸天子，及十方無量阿僧祇世

界中諸四天王天，乃至阿迦尼吒諸天所守

護故。是般若波羅蜜所止處，諸天皆來供養、