大智度論

大智度論釋初品中禪波羅蜜

第二十八

龍樹菩薩造

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什

奉詔譯

28禪波羅蜜【經】「不亂不味故，應具足禪波羅蜜。」【論】問曰：

菩薩法以度一切眾生為事，何以故閑坐

林澤，靜默山間，獨善其身，棄捨眾生？答曰：

菩薩身雖遠離眾生，心常不捨，靜處求定，

得實智慧以度一切。譬如服藥將身，權

息家務，氣力平健，則修業如故；菩薩宴寂

亦復如是，以禪定力故，服智慧藥，得神

通力，還在眾生——或作父母妻子、或作師徒

宗長，或天、或人，下至畜生，種種語言，方便開

導。復次，菩薩行布施、持戒、忍辱，是三事名

為福德門。於無量世中作天王、釋提桓因、

轉輪聖王、閻浮提王，常施眾生七寶衣服，五

情所欲，今世後世皆令具足。如《經》中說：「轉