大智度論

大智度論釋初品中尸羅波羅蜜

義之餘

龍樹菩薩造

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什

奉詔譯

問曰：已知尸羅相，云何為尸羅波羅蜜？答

曰：有人言：菩薩持戒，寧自失身，不毀小戒，

是為尸羅波羅蜜。如上《蘇陀蘇摩王經》中

說，不惜身命以全禁戒。如菩薩本身，曾

作大力毒龍。若眾生在前，身力弱者，眼視便

死；身力強者，氣往而死。是龍受一日戒，出

家求靜，入林樹間思惟；坐久，疲懈而睡。龍法，

睡時形狀如蛇，身有文章，七寶雜色。獵者

見之驚喜，言曰：「以此希有難得之皮，獻上

國王以為服飾，不亦宜乎？」便以杖按其

頭，以刀剝其皮。龍自念言：「我力如意，傾覆

此國，其如反掌；此人小物，豈能困我？我今

以持戒故，不計此身，當從佛語！」於是自

忍，眠目不視，閉氣不息；憐愍此人，為持

戒故，一心受剝，不生悔意。既以失皮，赤肉

在地，時日大熱，宛轉土中；欲趣大水，見諸

小蟲來食其身，為持戒故，不復敢動。自思

惟言：「今我此身以施諸蟲，為佛道故，今以

肉施，以充其身；後成佛時，當以法施，以益

其心。」如是誓已，身乾命絕，即生第二忉利

天上。爾時毒龍，釋迦文佛是；是時獵者，提婆

達等六師是也；諸小蟲輩，釋迦文佛初轉法