大智度論

大智度論釋顧視品第三十

聖者龍樹造

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯

30顧視品【經】爾時，諸天王及諸天、諸梵王及諸梵天、

伊賒那天及神仙并諸天女，同時三反稱歎：

「快哉！快哉！慧命須菩提所說法，皆是佛出世

間因緣恩力，演布是教。若有菩薩摩訶薩

行是般若波羅蜜不遠離者，我輩視是人如

佛。何以故？是般若波羅蜜中，雖無法可得，所

謂色、受、想、行、識乃至一切種智，而有三乘之

教——聲聞、辟支佛、佛乘。」爾時，佛告諸天子：

「如是！如是！諸天子！如汝所言，是般若波羅蜜

中，雖無法可得，而有三乘之教，所謂聲聞、

辟支佛、佛乘。諸天子！若有菩薩摩訶薩行

是般若波羅蜜不遠離者，視是人當如佛，以

無所得故。何以故？是般若波羅蜜中，廣說三

乘之教，所謂聲聞、辟支佛、佛乘。檀波羅蜜

中佛不可得，離檀波羅蜜佛亦不可得；乃至

般若波羅蜜中佛不可得，離般若波羅蜜佛

亦不可得。內空乃至無法有法空、四念處乃

至十八不共法、一切種智亦如是。」佛語諸天

子：「菩薩摩訶薩若能學是一切法，所謂檀

波羅蜜乃至一切種智，以是事故，當視是菩

薩摩訶薩如佛。諸天子！我昔於然燈佛時，華

嚴城內，四衢道頭，見佛聞法，即得不離檀波

羅蜜行，不離尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨

耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜行；不離內