漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509

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2大智度論釋習相應品第三

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聖者龍樹造

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後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯

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【經】舍利弗白佛言:「云何菩薩摩訶薩過聲聞、

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辟支佛地,住阿鞞跋致地,淨佛道?」【論】問曰:

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舍利弗何因作是問?答曰:舍利弗上問眾

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智無異,佛既種種譬喻明菩薩智勝;意既

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已解,今問:「云何能過二乘,住阿毘跋致地,

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淨佛道?」問曰:小乘不住成佛,何以故問

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淨佛道事?答曰:舍利弗者,是隨佛轉法輪

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將,雖自無益,為利益求佛道眾生故問。又

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以菩薩大悲,多所利益,是故問菩薩事以

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益眾生。復次,舍利弗蒙佛恩故,破諸邪見,

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得成道果;欲報恩故問菩薩事。又舍利

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弗於聲聞地中究盡邊際,所未了者唯

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菩薩事,是故復問。又以菩薩法甚深微妙,

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雖不能得,愛樂故問;譬如見人妙寶已,

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雖自無,愛樂故問。

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【經】佛告舍利弗:「菩薩摩訶薩從初發意行六

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波羅蜜,住空、無相、無作法,能過一切聲聞、辟

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支佛地,住阿毘跋致地,淨佛道。」【論】問曰:是

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三事後品中各有因緣,佛今何以併說?答

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曰:是中略說,後當廣說三事因緣。又今但

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說空、無相、無作因緣,後當說種種功德,故合

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說三事。問曰:入三解脫門則到涅槃,今云

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何以空、無相、無作能過聲聞、辟支佛地?答曰:

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