大智度論

大智度初品中十喻釋論

第十一

龍樹菩薩造

後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什

奉詔譯

11十喻釋論【經】解了諸法如幻、如焰、如水中月、如虛空、如

響、如犍闥婆城、如夢、如影、如鏡中像、如化。

【論】是十喻，為解空法故。問曰：若一切諸法

空如幻，何以故諸法有可見、可聞、可嗅、可

甞、可觸、可識者？若實無所有，不應有可

見乃至可識。復次，若無而妄見者，何以不

見聲、聞色？若皆一等空無所有，何以有可

見、不可見者？以諸法空故，如一指第一

甲無，第二甲亦無，何以不見第二甲，獨見

第一甲？以是故知：第一甲實有故可見，第

二甲實無故不可見。答曰：諸法相雖空，亦

有分別可見、不可見。譬如幻化象、馬及種種

諸物，雖知無實，然色可見，聲可聞，與

六情相對，不相錯亂。諸法亦如是，雖空而

可見、可聞，不相錯亂。如《德女經》說：「德女白