大智度論

大智度論釋校量舍利品第三

十七

聖者龍樹造

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯

37校量舍利品【經】佛告釋提桓因言：「憍尸迦！若滿閻浮提

佛舍利作一分，復有人書般若波羅蜜經卷

作一分，二分之中，汝取何所？」釋提桓因白

佛言：「世尊！若滿閻浮提佛舍利作一分，般若

波羅蜜經卷作一分，二分之中，我寧取般若波

羅蜜經卷。何以故？世尊！我於佛舍利非不恭

敬，非不尊重；以舍利從般若波羅蜜中生、般

若波羅蜜薰修故，是舍利得供養、恭敬、尊重、

讚歎。」爾時，舍利弗問釋提桓因：「憍尸迦！是般

若波羅蜜，不可取，無色、無形、無對，一相，所謂

無相，汝云何欲取？何以故？是般若波羅蜜，不

為取故出，不為捨故出，不為增減、聚散、損益、

垢淨故出。是般若波羅蜜，不與諸佛法，不捨

凡人法；不與辟支佛法、阿羅漢法、學法，不捨

凡人法；不與無為性，不捨有為性；不與內空

乃至無法有法空，不與四念處乃至一切種

智，不捨凡人法。」釋提桓因語舍利弗：「如是！如

是！舍利弗！若有人知是般若波羅蜜不與諸

佛法、不捨凡人法，乃至不與一切種智、不捨

凡人法；是菩薩摩訶薩能行般若波羅蜜，能

修般若波羅蜜。何以故？般若波羅蜜不行二

法故，不二法相是般若波羅蜜，不二法相是

禪波羅蜜乃至檀波羅蜜。」爾時，佛讚釋提桓