大智度論

陀羅尼門，亦不聞不修一切智、一切種智。憍

尸迦！以是因緣故，當知少所眾生信佛

不壞、信法不壞、信僧不壞；乃至少所眾生求

辟支佛道；於是中少所眾生發阿耨多羅

三藐三菩提心，於發心中少所眾生行菩薩

道，於是中亦少所眾生得阿耨多羅三藐三

菩提。「憍尸迦！我以佛眼見東方無量阿僧祇

眾生發心，行阿耨多羅三藐三菩提心，行菩

薩道；是眾生遠離般若波羅蜜方便力故，若

一、若二住阿鞞跋致地，多墮聲聞、辟支佛地。

南西北方、四維、上下，亦如是。以是故，憍尸迦！

善男子、善女人發心求阿耨多羅三藐三菩

提者，應聞般若波羅蜜，應受持、親近、讀、誦、說、

正憶念；受持、親近、讀、誦、說、正憶念已，應書經

卷，恭敬、供養、尊重、讚歎，香華、瓔珞乃至伎樂。

「諸餘善法入般若波羅蜜中者，亦應聞、受

持乃至正憶念。何等是諸餘善法？所謂檀波

羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅

蜜、禪波羅蜜；內空、外空乃至無法有法空，諸

三昧門、諸陀羅尼門，四念處乃至十八不共

法，大慈大悲。如是等無量諸善法，皆入般若

波羅蜜中，是亦應聞、受持乃至正憶念。何以

故？是善男子、善女人當如是念：『佛本為菩薩

時，如是行、如是學，所謂般若波羅蜜、禪波羅

蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、

檀波羅蜜，內空、乃至無法有法空，諸三昧門、

諸陀羅尼門，四念處乃至十八不共法，大慈

大悲。如是等無量佛法，我等亦應隨學。何以

故？般若波羅蜜是我等所尊，禪波羅蜜乃至