漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509

完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0190a 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。

0190a09

大智度論釋初品中般若波羅蜜

T1509.018.0190a09
0190a10

第二十九

T1509.018.0190a10
0190a12

龍樹菩薩造

T1509.018.0190a12
0190a13

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什

T1509.018.0190a13
0190a14
0190a15

29般若波羅蜜【經】「於一切法不著故,應具足般若波羅蜜。」

T1509.018.0190a15
0190a16

【論】問曰:云何名般若波羅蜜?答曰:諸菩薩

T1509.018.0190a16
0190a17

從初發心求一切種智,於其中間,知諸法

T1509.018.0190a17
0190a18

實相慧,是般若波羅蜜。問曰:若爾者,不應

T1509.018.0190a18
0190a19

名為波羅蜜。何以故?未到智慧邊故。答曰:

T1509.018.0190a19
0190a20

佛所得智慧是實波羅蜜,因是波羅蜜故,菩

T1509.018.0190a20
0190a21

薩所行亦名波羅蜜,因中說果故。是般若波

T1509.018.0190a21
0190a22

羅蜜,在佛心中變名為一切種智。菩薩行

T1509.018.0190a22
0190a23

智慧,求度彼岸,故名波羅蜜;佛已度彼

T1509.018.0190a23
0190a24

岸,故名一切種智。問曰:佛一切諸煩惱及

T1509.018.0190a24
0190a25

習已斷,智慧眼淨,應如實得諸法實相;諸法

T1509.018.0190a25
0190a26

實相即是般若波羅蜜。菩薩未盡諸漏,慧眼

T1509.018.0190a26
0190a27

未淨,云何能得諸法實相?答曰:此義後品

T1509.018.0190a27
0190a28

中當廣說,今但略說。如人入海,有始入者,

T1509.018.0190a28
0190a29

有盡其源底者,深淺雖異,俱名為入。佛、菩

T1509.018.0190a29