大智度論

2大智度論釋薩陀波崙品第八十

八之餘

龍樹菩薩造

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯

【經】「爾時，薩陀波崙菩薩受是空中教已，從

是東行。不久，復作是念：『我云何不問空中

聲：「我當何處去？去當遠近？當從誰聞般若波

羅蜜？」』是時即住，啼哭憂愁，作是念：『我住是中，

過一日一夜，若二、三、四、五、六、七日七夜，不

念疲極，乃至不念飢渴、寒熱，不聞聽受般若

波羅蜜因緣，終不起也！』「須菩提！譬如人有一

子卒死，憂愁苦毒，唯懷懊惱，不生餘念。如是，

須菩提！薩陀波崙菩薩爾時無有異心，但

念：『我何時當得聞般若波羅蜜？我云何不問

空中聲：「我應何處去？去當遠近？當從誰聞般

若波羅蜜？」』「須菩提！薩陀波崙菩薩如是愁念

時，空中有佛，語薩陀波崙菩薩言：『善哉！善哉！

善男子！過去諸佛行菩薩道時，求般若波羅

蜜，亦如汝今日。善男子！汝以是勤精進愛樂

法故，從是東行，去此五百由旬，有城名眾香。

其城七重，七寶莊嚴；臺觀、欄楯，皆以七寶校

飾；七寶之塹，七寶行樹，周匝七重。其城縱廣

十二由旬，豐樂安靜，人民熾盛；五百市里，街

巷相當，端嚴如畫，橋津如地，寬博清淨。七

重城上，皆有七寶樓櫓，寶樹行列，以黃金、白

銀、車𤦲、馬瑙、珊瑚、琉璃、頗梨、紅色真珠以

為枝葉。寶繩連綿，金為鈴網，以覆城上。風吹