大智度論

大智度論釋初品大慈大悲義

第四十二

聖者龍樹造

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯

42大慈大悲義【經】「大慈大悲，當習行般若波羅密。」【論】大

慈、大悲者，四無量心中已分別，今當更略說。

大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦；大

慈以喜樂因緣與眾生，大悲以離苦因緣

與眾生。譬如有人，諸子繫在牢獄，當受

大罪；其父慈惻，以若干方便，令得免苦，

是大悲；得離苦已，以五所欲給與諸子，是

大慈。如是等種種差別。問曰：大慈、大悲如

是，何等是小慈、小悲，因此小而名為大？

答曰：四無量心中慈、悲名為小，此中十八不

共法次第說大慈悲名為大。復次，諸佛心中

慈悲名為大，餘人心中名為小。問曰：若爾

者，何以言「菩薩行大慈、大悲」？答曰：菩薩大

慈者，於佛為小，於二乘為大，此是假名為

大；佛大慈、大悲真實最大。復次，小慈，但心念

與眾生樂，實無樂事；小悲，名觀眾生種種

身苦心苦，憐愍而已，不能令脫。大慈者，念