大智度論

大智度論初品中布施隨喜心

過上釋論第四十四之餘

聖者龍樹造

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯

【經】「一切求聲聞、辟支佛人諸禪、定、解脫、三

昧，欲以隨喜心過其上者，當學般若波羅蜜。」

【論】禪、定者，四禪、九次第定。解脫、三昧者，八

背捨，三解脫門，慧解脫、共解脫，時解脫、不時

解脫，有為解脫、無為解脫等。有覺有觀三

昧、無覺有觀三昧、無覺無觀三昧，空三昧、無

相三昧、無作三昧，如是等諸三昧。問曰：上六

事中，三昧即是禪、定、解脫、三昧，今何以復說？

答曰：有二種三昧：一種慧解脫分，二種共解

脫分。前者慧解脫分，不能入禪定，但說未

到地中三昧；此中說共解脫分，具有禪、定、解

脫、三昧。彼是略說，此則廣說；彼但說名，此中

分別義。復次，前勝三昧者，有人謂一二三昧，

非深三昧；今此中具說「禪、定、解脫、甚深三昧」。

復次，禪、定、解脫、三昧有二種：一者、離欲時得，

二者、求而得。離欲得者，前已說；求而得者，此

中說。復次，禪、定、解脫、三昧得之甚難，精懃求