大智度論

大智度論釋初品中舍利弗因緣

第十六

龍樹菩薩造

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉詔譯

16舍利弗因緣【經】佛告舍利弗。【論】問曰：般若波羅蜜是

菩薩摩訶薩法，佛何以故告舍利弗而不

告菩薩？答曰：舍利弗於一切弟子中，智慧

最第一，如佛偈說：

「一切眾生智，唯除佛世尊；

欲比舍利弗，智慧及多聞，

於十六分中，猶尚不及一。」

復次，舍利弗智慧多聞，有大功德。年始八歲，

誦十八部經，通解一切經書義理。是時，摩

伽陀國有龍王兄弟：一名姞利，二名阿伽

羅。降雨以時，國無荒年，人民感之，常以

仲春之月，一切大集至龍住處，為設大會，

作樂談義，終此一日。自古及今，斯集未替，

遂以龍名以名此會。此日常法，敷四高座：

一為國王，二為太子，三為大臣，四為論士。

爾時，舍利弗以八歲之身，問眾人言：「此四

高座，為誰敷之？」眾人答言：「為國王、太子、大

臣、論士。」是時，舍利弗觀察時人婆羅門等，神

情瞻向，無勝己者，便昇論床，結跏趺坐。眾

人疑怪，或謂愚小無知，或謂智量過人。雖

復嘉其神異，而猶各懷自矜，恥其年小，不

自與語，皆遣年少弟子傳言問之。其答酬

旨趣，辭理超絕！時諸論師歎未曾有，愚智大