大智度論

2大智度論釋初品中檀波羅蜜

法施之餘

龍樹菩薩造

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什

奉詔譯

問曰：云何名檀波羅蜜滿？答曰：「檀」義，

如上說。「波羅蜜」，是名渡布施河

得到彼岸。問曰：云何名不到彼岸？答曰：譬

如渡河未到而還，名為不到彼岸。如舍利

弗於六十劫中行菩薩道，欲渡布施河。

時有乞人來乞其眼，舍利弗言：「眼無所

任，何以索之？若須我身及財物者，當以相

與！」答言：「不須汝身及以財物，唯欲得眼。若

汝實行檀者，以眼見與！」爾時，舍利弗出一

眼與之。乞者得眼，於舍利弗前嗅之嫌

臭，唾而棄地，又以腳蹋。舍利弗思惟言：「如

此弊人等，難可度也！眼實無用而強索之，

既得而棄，又以腳蹋，何弊之甚！如此人輩，不

可度也。不如自調，早脫生死。」思惟是已，

於菩薩道退，迴向小乘，是名不到彼岸。若