大智度論

大智度論釋七喻品第八十五

龍樹菩薩造

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯

85七喻品【經】須菩提白佛言：「世尊！若諸法性無所有，

非佛所作，非辟支佛所作，非阿羅漢所作，非

阿那含、斯陀含、須陀洹所作，非向道人、非得

果人、非諸菩薩所作，云何分別有諸法異——是

地獄、是畜生、是餓鬼，是人、是天，乃至是非有

想非無想天？用是業因緣故，知有生地獄者；

是業因緣故，知有生畜生、餓鬼者；是業因緣

故，知有生人中，生四天王天乃至生非有想

非無想天者；是業因緣故，知有得須陀洹、斯

陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛者；是業因緣故，

知是諸菩薩摩訶薩；是業因緣故，知是多陀

阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀？世尊！無性法

中，無有業用。作業因緣故，若墮地獄、餓鬼、畜

生，若生人、天乃至生非有想非無想天；以

是業因緣故，得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅

漢、辟支佛；菩薩摩訶薩行菩薩道，當得一

切種智，得一切種智故，能拔出眾生於生

死中？」佛告須菩提：「如是！如是！無性法無業

無果報。須菩提！凡夫人不入聖法，不知

諸法無性相，顛倒愚癡故，起種種業因緣。

是諸眾生隨業得身：若地獄身，若畜生身，若

餓鬼身，若人身，若天身——若四天王天身，乃至

非有想非無想天身。是無性法無業無果報，