大智度論

大智度論釋初品中三三昧義

第三十二

龍樹菩薩造

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什

奉詔譯

32三三昧義【經】「空三昧、無相三昧、無作三昧，四禪、四無量

心、四無色定，八背捨、八勝處、九次第定、十一

切處。」【論】問曰：何以故次三十七品後，說八

種法？答曰：三十七品是趣涅槃道，行是道

已，得到涅槃城。涅槃城有三門，所謂空、無

相、無作。已說道，次應說到處門；四禪等是助

開門法。復次，三十七品是上妙法，欲界心散

亂，行者依何地、何方便得？當依色界、無色

界諸禪定。於四無量心、八背捨、八勝處、九次

第定、十一切處中，試心知得柔軟自在隨意

不？譬如御者試馬，曲折隨意，然後入陣。十

一切處亦如是，觀取少許青色，視一切物

皆能使青；一切黃、一切赤、一切白皆如是。復

次，於八勝處緣中自在。初、二背捨，觀身不

淨；第三背捨，觀身還使淨。四無量心：慈觀

眾生皆樂，悲觀眾生皆苦，喜觀眾生皆喜；

捨是三心，但觀眾生無有憎愛。復次，有二

種觀：一者、得解觀，二者、實觀。實觀者，是三十

七品。以實觀難得故，次第說得解觀。得

解觀中心柔軟，易得實觀，用實觀得入

三涅槃門。問曰：何等空涅槃門？答曰：觀諸

法無我、我所空，諸法從因緣和合生，無