大智度論

2大智度論釋初品中八念義第三

十六之餘

聖者龍樹造

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯

念法者，如佛演說，行者應念：「是法巧出，得

今世果，無熱惱，不待時，能到善處，通達無

礙。」「巧出」者，二諦不相違故，所謂世諦、第一

義諦是；智者不能壞、愚者不起諍故。是

法亦離二邊，所謂若受五欲樂，若受苦行。

復離二邊：若常、若斷，若我、若無我，若有、若無。

如是等二邊不著，是名「巧出」。諸外道輩自

貴其法、毀賤他法故，不能巧出。「得今世

果」者，離愛因緣世間種種苦，離邪見因緣

種種論議鬪諍，身心得安樂。如佛說：

「持戒者安樂，身心不熱惱，

臥安覺亦安，名聲亦遠聞。」

復次，此佛法中因緣展轉生果，所謂持戒清