大智度論

此中說乃至七歲不坐不臥。菩薩得是三

昧，常無懈怠心，乃至得佛，初不止息。「得深

法明三昧」者，深法名諸佛法一切智慧等；

菩薩得是三昧故，能遙見佛法，思惟籌量，知

深妙無比。「不可奪三昧」者，得是三昧者，行

菩薩法，無能奪其志者。「破魔三昧」者，得是

三昧力，魔雖是欲界主，菩薩以人身能破

魔事。「不著三界三昧」者，得是三昧，身雖在

三界中，心常在涅槃故不著。「起光明三昧」

者，得是三昧者，能放無量光明，照於十方。

「見諸佛三昧」者，得是三昧，雖未得天眼、天

耳，而能見十方諸佛，聞十方諸佛所說法，

諮問所疑。薩陀波崙住如是等三昧中，即

見十方無量阿僧祇諸佛在大眾中為諸

菩薩說般若波羅蜜。

大智度論卷第九十七