阿毘曇毘婆沙論

及非想非非想處心。若依餘地得阿羅漢，出

聖道時即起彼地心。

初禪有三種：味、淨、無漏。乃至無所有處亦三

種。非想非非想處二種：味淨味相應次第生、

味相應及淨不生。無漏淨有三種：無漏二種

淨及無漏不生味淨。初禪有四種：有退分、住

分、勝進分、達分。乃至非想非非想處亦有四

種。退分次第生退分、生住分，不生勝進分、不

生達分。住分次第生住分、生退分、生勝進分，

不生達分。勝進分次第生勝進分、生住分、生

達分，不生退分。達分次第生達分、生勝進分，

不生住分、退分。復有說者，退分次第生三種，

不生達分；住分、勝進分盡生四種；達分次第

生三種，除退分。問曰：若坐二禪三禪四禪地，

欲入初禪，識現在前，幾種觀現在前？答曰：隨

所住地，未離欲者三種觀現在前，所謂善、染

污、不隱沒無記。出時亦三種現在前；若離欲，

二種。有十二種心：欲界繫四種，善、不善、隱沒

無記、不隱沒無記；色界繫三種：善、隱沒無記、

不隱沒無記；無色界繫亦三種；學、無學心。問

曰：欲界繫善心次第生幾心？復從幾心次第

生？乃至無學心次第生幾心？復從幾心生？答

曰：欲界繫善心次第生九心：欲界繫四；色

界繫二，善、隱沒無記；無色界繫一，隱沒無記；

學、無學。亦從八心次第生：欲界繫四；色界二，

善、隱沒無記；學、無學。不善心次第生欲界四

心。亦從十心次第生：欲界繫四；色界繫三；無

色界繫三。隱沒無記心亦如是。欲界繫不隱

沒無記心次第生七心：欲界四；色界二，善、隱