阿毘曇毘婆沙論

續。聖人從死陰至中陰時，欲界修道所斷四

使若一現在前，令生相續。如從死陰至中陰，

從中陰至生陰說亦如是。亦結是欲界，住

欲界現在前；住欲界不死不命終，起欲界結

現在前，凡夫人三十六使若一現在前，聖人

欲界修道所斷四使若一現在前。是名結是

欲界亦在欲界。此中是者是界是，在者是四

在。云何結不是欲界亦不在欲界？為纏所纏，

色界命終，生色界中陰生陰中。色界命終生

色界中者，是凡夫聖人。凡夫人亦生上亦生

下，一一處有多生分；聖人生上不生下，一一

處有一生分。凡夫人從死陰至中陰時，三十

一使若一現在前，令生相續。聖人修道所斷

三使若一現在前，令生相續。從中陰至生陰，

說亦如是。色界命終生無色界中，亦是凡夫

聖人，凡夫人一一處有多生分，聖人一一處

有一生分。凡夫人從死陰至生陰時，無色界

三十一使若一現在前，令生相續；聖人三使。

無色界命終，還生無色界，亦是凡夫聖人。凡

夫人亦生上亦生下，一一處有多生分；聖人

生上不生下，一一處有一生分。凡夫人從死

陰至生陰時，三十一使若一現在前，令生相

續；聖人三使。凡夫人，無色界命終生色界

中，從死陰至中陰時，色界三十一使若一現

在前，令生相續。亦結是色無色界，住色界現

在前，住色界不死不命終，亦是凡夫聖人。凡

夫人三十一使現在前，聖人三使現在前。如

是等說因愛行禪者、因慢行禪者、因見行禪

者、因疑行禪者。住無色界不死不命終，起