阿毘曇毘婆沙論

應說而不說者，當知此說有餘。復次此是壞

相、不定故不說；若是不壞、是定相者，此中則

說。問曰：如色無色界結亦可爾。如離初禪上

上結為八種結所繫，乃至八種結斷，為一種

結所繫，乃至非想非非想處結斷亦如是。何

以但說欲界結，不說色無色界耶？答曰：應說

而不說者，當知此說有餘。復次此現初義。若

說欲界，當知說色無色界亦爾。復次以欲界

結斷時生種種人名，若斷三種四種名家家，

若斷六種名斯陀含，若斷七八名一種子。離

色無色結，更無如是異人名故，是以不說。問

曰：下結斷亦可爾。如下上煩惱斷，為下中下

下結所縛；若下上下中結斷，為下下結所

縛。何以但說上中，不說下耶？答曰：應說而不

說者，當知此說有餘。如上上結斷，為下八種

結所縛；若斷二種，為七種所縛。如是一一種

斷，皆為下所縛，但不能一一作文，是故略說。

家家是須陀洹差別，一種子是斯陀含差別。

家家者，若在二家、若在三家。二家者，斷四種

結，餘有二有種子。三家者，斷三種結，餘有三

有種子。家家無有斷五種結者。所以者何？若

能斷五種，必斷第六種，得斯陀含果。所以者

何？第六種結性羸劣，不能障礙留難斯陀含

果。猶如一綖不能制象，彼亦如是。一種

子斷若七若八種結，餘有一種子。問曰：餘有

二種結在，何以言一有種子耶？答曰：不以一

種結在名一種子，以有一有種子故名一種

子。復有說者，無有盡八種結一種子者。所以

者何？若斷八種結，必得離欲界九種結，不能