阿毘曇毘婆沙論

答曰：此中不說退，亦不說轉根者，但說精勤

不精勤者。若現身精勤、身壞不精勤，是說現

身速身壞遲。若現身不精勤、身壞精勤，是說

現身遲身壞速。若現身不精勤、身壞亦不精

勤，是說現身遲身壞亦遲。若現身精勤、身壞

亦精勤，是說現身速身壞速。

經說：有四種道：一、不堪忍道；二、堪忍道；三、調

伏道；四、寂靜道。不堪忍道者，不堪忍寒熱飢

渴蚊虻虱蚤諸虫等、他人惡語非理之言，身

生種種苦痛。不能堪忍如是等事，是名不堪

忍道。堪忍道者，能堪忍寒熱等苦，是名堪忍

道。調伏道者，是能守護諸根，是名調伏道。寂

靜道者，無漏聖道名寂靜道。問曰：為前四道

攝後四道、後四道攝前四道耶？答曰：後則

攝前，非前攝後。

問曰：不攝何等？

答曰：不攝後三道，謂不堪忍道、堪忍道、調伏

道。

經說：有四種斷：有苦遲慧斷、苦速慧斷、樂遲

慧斷、樂速慧斷。若斷是苦是遲是斷，以苦以

遲故是下。若斷是苦是速是斷，以苦故是下。

若斷是遲是樂是斷，以遲故是下。若斷是樂

是速是斷，不能利益多人亦不廣及人天故是

下。世尊所有斷，能利益多人廣及人天故，是

斷最上。問曰：為四道攝四斷、四斷攝四道耶？

答曰：展轉隨相相攝。若斷是苦是遲，是苦遲

慧道。若斷是苦是速，是苦速慧道。若斷是樂

是遲，是樂遲慧道。若斷是樂是速，是樂速慧

道。或有說者，四斷是無學，四道是學無學。若