阿毘曇毘婆沙論

作是說，四斷是無學、四道是學無學者，四

道則攝四斷，非四斷攝四道。不攝何等？不攝

學四道。問曰：聖道非下，如《波伽羅那》說：云何

下法？不善隱沒無記法。何故說斷名下耶？

答曰：下有二種：一染污下、二減損下。斷雖非

染污下，是減損下，是故名下。若斷是苦是遲，

是說未至禪、禪中間、三無色定，是說時解脫

道。若斷是苦是速，是說聲聞人非時解脫

道。若斷是樂是遲，是說根本禪、時解脫道。若

斷是樂是速，不利益多人、不廣及人天，是說

根本禪、聲聞人非時解脫道。若斷是樂是速，

能利益多人、廣及人天，是說佛道。是中餘者

是辟支佛道。為在何分？或有說者，是聲聞

分。評曰：應作是說：是佛分。所以者何？如佛

獨覺無師，辟支佛亦爾。復有說者，三斷如先；

若斷是樂是速，不能利益多人、廣及人天者，

說是辟支佛道。若斷是樂是速，能利益多

人、廣及人天，是說佛道。是中餘者是根本禪、

聲聞人非時解脫道。為在何分？或有說者，是

辟支佛分。評曰：應作是說：是佛分。所以者

何？此根從佛邊生故。復有說者，三道是外道

法。若斷是樂是速，不能利益多人、廣及人天，

是說辟支佛道。若斷是樂是速，能利益多人、

廣及人天，是說佛道。是中餘者是聲聞道。為

在何分耶？答曰：或有說者，在辟支佛分。評

曰：應作是說：在佛分。所以者何？此根從佛邊

生故。復有說者，前三道是外道法。若斷是樂

是速，不能利益多人、廣及人天，是說聲聞道。

若斷是樂是速，能利益多人、廣及人天，是說