阿毘曇毘婆沙論

者。十成就未來，是未來修者。八成就現在，是

現在前者，除正覺，彼地中無故；除正見，彼剎

那中無故。彼滅已不捨。依無色定，無學智現

在前，九成就過去，是有覺有觀地生滅者。十

成就未來，是未來修者。五成就現在，是現在

前者，除正見，彼剎那中無故；除正覺、正語、正

業、正命，彼地中無故。彼滅已不捨。若入滅定，

若起世俗心，九成就過去，是有覺有觀地生

滅者。十成就未來，是未來修者。現在無入滅

定者。無心有心者，能修道世俗心，是有漏無

學法、是無漏。彼滅已不捨。依有覺有觀三昧，

無學初見現在前，九成就過去，是與智俱生

滅者。十成就未來，是未來修者。九成就現在，

是現在前者，除正智，彼剎那中無故。彼滅

已不捨。依有覺有觀三昧，無學若智若見現

在前，十成就過去，是與智與見俱生滅者。十

成就未來，是未來修者。九成就現在，是現在

前者。若智現在前，彼剎那中無見；若見現在

前，彼剎那中無智。滅已不捨。依無覺無觀三

昧，無學若智若見現在前，十成就過去，是有

覺有觀地生滅者。十成就未來，是未來修者。

八成就現在，是現在前者。若智現在前，彼剎

那中無見；若見現在前，彼剎那中無智，除正

覺，彼地中無故。彼滅已不捨。依無色定，無學

若智若見現在前，十成就過去，是有覺有觀

地生滅者。十成就未來，是未來修者。五成就

現在見現在前者。若智現在前，彼剎那中

無見；若見現在前，彼剎那中無智，除正覺、正

語、正業、正命，彼地中無故。彼滅已不捨。若入